Shuyôkai (pratique de groupe), selon l’Usui Reiki Ryoho Gakkaï de Tokyo
selon les informations transmises par Hiroshi Doï Sensei
- Zatsunen (joshin ho) : Pour commencer, on se débarrasse
de toutes les pensées ordinaires et négatives afin de chasser
toute distraction, de clarifier le mental et de garder l’esprit pur.
Pour cela, on s’aide de certains des 125 poèmes (gyosei)
de l’Empereur Meiji, comme support de méditation :
Asamidori
sumiwataritaru ohzorano
Hiroki onoga kokoro to mogana
Le ciel
Vert-clair
et limpide
Est le grand ciel
Je voudrais
moi aussi
Posséder un tel esprit
Chacun des poèmes est récité deux fois.
- Kihon shisei : Posture correcte de base. Traditionnellement au Japon, on adopte la posture en seiza, c-à-d assis sur les genoux. Mais le point essentiel ici est de s’asseoir correctement, le dos bien droit et de façon détendue, les yeux mi-clos.
-
Kenyoku ho : C’est la pratique de purification (misogi)
dite du “bain sec”, une sorte de brossage/balayage purificateur,
afin de nettoyer son corps et son esprit.
Note : parfois, c’est après avoir pratiqué kenyoku ho
que les membres de la Gakkai récitent les poèmes de l’Empereur
Meiji.
- Joshin kokyu ho : Purification de l’esprit par la respiration silencieuse de l’énergie-lumière, en se concentrant sur le tanden (hara).
- Gasshô : On adopte la position du gasshô, les mains jointes face à son coeur.
- Seishin touitsu (période de concentration de l’esprit). On reste en méditation silencieuse (gasshô meiso), vigilant et détendu, sans élaborer de concept, l’attention portée dans les mains et le tanden, tout en maintenant la position du gasshô. Traditionnellement, c’est dans cette position que le reiju (l’initiation) est conféré.
- Gokai sanshô : Récitation des Cinq Préceptes du Reiki à haute voix, trois fois. Tout d’abord, le shihan (le maître-enseignant) les récite une première fois. Puis, le groupe entier les prononce encore une fois. La troisième fois, les Préceptes sont récités de façon solennelle en prenant la ferme résolution de les garder toujours dans le coeur et l’esprit.
Juste
aujourd’hui (ici et maintenant) - kyo dake wa
Ne pas se mettre en colère - okuru-na
Ne pas s’inquiéter - shinpaï suna
Exprimer de la reconnaissance et de la gratitude - kansha shite
Accomplir son devoir avec diligence - gyowo hage me
Être bienveillant envers les autres (et soi-même) - hito ni shinsetsu
ni
- Reiji Ho : Méthode permettant de développer
la capacité à détecter les déséquilibres
et à trouver spontanément les zones prioritaires à traiter.
- Byosen Reikan Ho : Pratique/échange de soins (la personne qui reçoit le soin est assise sur une chaise).
-
Reiki Mawashi (cercle) : Les praticiens se tiennent debout
en cercle, la paume de la main gauche vers le haut et la paume de la main
droite dirigée vers le bas, et placent les mains au-dessus de celles
des autres praticiens qui sont à côté. L’énergie
du Reiki circulera en cercle et pourra être sentie par les mains de
chaque praticien.
(Selon Hiroshi Doï, durant les réunions de l’Usui Reiki
Ryoho Gakkaï, "Reiki Mawashi" est pratiqué pour que
le niveau d’énergie de chaque membre puisse être élevé.)
- Questions et réponses.
- Shuchu Reiki : Plusieurs praticiens font du Reiki, en même temps, sur une personne choisie, pendant une minute.
- Prière/dédicace : Pour conclure, on prie pour la paix, le bonheur, l’harmonie et la santé. Tout en gardant les mains dans la position du gasshô, on prie tout d’abord pour soi-même, sa famille et ses proches. Puis on prie pour la paix du monde et pour que tous les êtres accèdent au bonheur : "Puisse tout le mérite obtenu par cette pratique contribuer à l’éveil, à la paix, à la santé et au bonheur de tous les êtres".
Pratique
personnelle matinale du praticien Reiki, selon l’Usui Reiki Ryoho Gakkaï
1) Le matin, au lever, adopter la posture du gasshô.
2) Prendre ensuite la résolution d’accomplir son devoir, avec diligence et respect.
3) Accomplir la méthode du reiji ho, la “main qui est appelée”. Demander s’il y a un soin spécifique à se donner au niveau du corps.
4) Une fois l’emplacement trouvé, laisser la main jusqu’à ce que le “hibiki” (la dissonance) disparaisse.
5) Puisque les “hibiki” ont pour origine des émotions perturbatrices ou une attitude de vie incorrecte, faire en sorte de ne plus en recréer de nouveaux. Pour cela, réciter les Cinq Préceptes, s’inspirer des poèmes de l’Empereur Meiji, et pratiquer la méditation hatsurei ho qui ont pour but de purifier l’esprit et d’élever la conscience spirituelle.
Les trois manières d'augmenter le niveau de votre énergie Reiki, selon l’Usui Gakkaï
1) S'efforcer continuellement de se développer spirituellement. Plus
nous nous connectons à l’énergie du Reiki par les soins
et la méditation (hatsureiho), plus nous nous purifions et
élevons notre conscience. Notre développement spirituel conditionne
notre niveau d'énergie.
2) Recevoir le reiju (initiation) aussi souvent que possible, afin de renforcer l’énergie du Reiki dans le corps/esprit. Le reiju permet également d’augmenter les capacités de soin ainsi que la circulation de l’énergie.
3) Faire une méditation gasshô (gasshô meiso) quotidienne de 15 à 30 minutes environ, après s'être levé et avant d’aller se coucher.
Les
cinq fondements du Reiki Ryoho, selon Kimiko Koyama sensei
(sixième Présidente de l'Usui Reiki Ryoho Gakkaï)
Tai - Ken : corps et santé
En - Bi : amour et beauté
Kokoro - Makoto : esprit-coeur et sincérité (authenticité)
Sai - Chikara : talent et pouvoir
Tsutome et Do : devoir et travail
Voici une information complémentaire apportée par Mamoru Watakate, membre de la Gakkai, sur le déroulement de leurs pratiques :
« Que se passe-t-il réellement à une réunion d'étude de Gakkai (Kenkyukai) ?
Récemment, j'ai reçu beaucoup de questions via Messenger me demandant la même chose : « Que faites-vous exactement aux réunions d'étude Usui Reiki Ryoho Gakkai ? "
Il semble y avoir beaucoup de curiosité au sujet de nos réunions traditionnelles. Aujourd'hui, j'aimerais partager la réalité de notre pratique.
1. La fondation
Nous commençons toujours par réciter le Gokai (Cinq Préceptes) et lire le Gyosei (poésie Waka de l'empereur Meiji).
Nous pratiquons ensuite Joshin Kokyu Ho (méthode respiratoire) et Gassho. Ceci pour vider l'esprit.
2. O-Reiji et Hibiki
Nous pratiquons "O-Reiji" (Indication de l'esprit). C'est une formation cruciale où nous apprenons à faire confiance à nos mains. Nous attendons que les mains se déplacent automatiquement là où se trouve le "Hibiki" (sensation de déséquilibre/maladie) dans notre propre corps. Quand les mains trouvent le Hibiki, on y applique le Reiki immédiatement. Nous entraînons constamment notre sensibilité à ressentir ce Hibiki.
3. O-Reiju
Nous recevons O-Reiju de la part du Shihan (enseignants), mais cela pourrait vous surprendre. C'est très court. Cela ne prend qu'environ 1,5 minutes par enseignant. Cela ne prend certainement pas 3 minutes. C'est simple, solennel et direct.
4. Formation pratique
Nous pratiquons aussi le O-Reiki Mawashi (Cercle de Reiki) et le Shuchu Reiki (Reiki concentré). (J'ai expliqué les détails de ces méthodes dans mon manuel).
Ensuite, les membres s'associent pour pratiquer un traitement réel (Teate) les uns sur les autres.
Une différence clé : dans le Gakkai actuel, presque tout le monde utilise les deux mains. Et surtout, on touche toujours le corps. On ne plane pas les mains ; on prend contact.
5. L'accent est « soigner »
Pendant la séance de questions/réponses, les discussions sont très pratiques. On parle de maladies et symptômes spécifiques : « Pour ce type de symptôme, quel type de traitement avez-vous appliqué ? »
Comme vous pouvez le voir dans cette routine, le centre de notre activité est "Teate pour les maladies." Il s'agit de traiter la maladie. C'est une méthode de soin (Ryoho).
Voilà la réalité du Gakkai. »
© Patrice Gros